مجموعة هائلة من "قل ولا تقل"

المجموعة ( 1 )

لا تقل الطقس وقل المناخ أو الجو .
الطقس كلمة مولدة دينية لدى النصارى وتعني الطريقة .

لا تقل استبيان وقل استبانة .
لأن مصدر الفعل استبان هو استبانة مثل : استقام استقامة .


لا تقل جاء لوحده وقل جاء وحده .
كلمة وحده تأتي دائما منصوبة على الحالية وملازمة للإضافة .

لا تقل فلان منبهر وقل فلان مبهور .
لأن اسم المفعول من بهر مبهور .

لا تقل البنك وقل المصرف .
البنك كلمة أجنبية يقابلها بالعربية المصرف .

لا تقل محسوسات وقل محسات .
لأن الفعل احس رباعي .

لا تقل أحد الشركات وقل إحدى الشركات .
لأن العدد واحد يطابق المعدود في التذكير والتأنيث .

لا تقل تمعن في الأمر وقل أمعن في الأمر .
لأنه لم يسمع الفعل تمعن عن العرب بمعنى أمعن .

لا تقل اشتقت لك وقل اشتقت إليك .
لأن الفعل اشتاق يتعدى بإلى لا باللام .

لا تقل احتار فلان في أمره وقل حار فلان في أمره او تحير .
لأن الفعل احتار لم يسمع عن العرب .

لا تقل أنت بمثابة أبي وقل أنت مثل أبي .
لأن المثابة بمعنى : البيت والملجأ .

لا تقل جوازات السفر وقل أجوزة السفر .
لأن الجواز يجمع على أجوزة كما ورد في المعاجم .

لا تقل أصيب فلان بدوخة وقل أصيب فلان بدوار .
لأن من معاني داخ : ذل وخضع وداخ البلاد : قهرها .

لا تقل اعتذر عن الحضور وقل اعتذر عن عدم الحضور .
لأن الاعتذار لا يكون إلا عن خطأ .

لا تقل حياة العزوب وقل حياة العزوبة أو العزبة .
لأنها هكذا وردت في اللغة .

لا تقل أنا متلهف لرؤيتك وقل أنا مشتاق لرؤيتك .
لأن التلهف هو الحزن والحسرة لا الشوق والحنين .

لا تقل نواياه حسنة وقل نياته حسنة .
لأن نية تجمع على نيات كما في الحديث الشريف :
" إنما الأعمال بالنيات " .

المجموعة ( 1 )

لا تقل الطقس وقل المناخ أو الجو .
الطقس كلمة مولدة دينية لدى النصارى وتعني الطريقة .

لا تقل استبيان وقل استبانة .
لأن مصدر الفعل استبان هو استبانة مثل : استقام استقامة .


لا تقل جاء لوحده وقل جاء وحده .
كلمة وحده تأتي دائما منصوبة على الحالية وملازمة للإضافة .

لا تقل فلان منبهر وقل فلان مبهور .
لأن اسم المفعول من بهر مبهور .

لا تقل البنك وقل المصرف .
البنك كلمة أجنبية يقابلها بالعربية المصرف .

لا تقل محسوسات وقل محسات .
لأن الفعل احس رباعي .

لا تقل أحد الشركات وقل إحدى الشركات .
لأن العدد واحد يطابق المعدود في التذكير والتأنيث .

لا تقل تمعن في الأمر وقل أمعن في الأمر .
لأنه لم يسمع الفعل تمعن عن العرب بمعنى أمعن .

لا تقل اشتقت لك وقل اشتقت إليك .
لأن الفعل اشتاق يتعدى بإلى لا باللام .

لا تقل احتار فلان في أمره وقل حار فلان في أمره او تحير .
لأن الفعل احتار لم يسمع عن العرب .

لا تقل أنت بمثابة أبي وقل أنت مثل أبي .
لأن المثابة بمعنى : البيت والملجأ .

لا تقل جوازات السفر وقل أجوزة السفر .
لأن الجواز يجمع على أجوزة كما ورد في المعاجم .

لا تقل أصيب فلان بدوخة وقل أصيب فلان بدوار .
لأن من معاني داخ : ذل وخضع وداخ البلاد : قهرها .

لا تقل اعتذر عن الحضور وقل اعتذر عن عدم الحضور .
لأن الاعتذار لا يكون إلا عن خطأ .

لا تقل حياة العزوب وقل حياة العزوبة أو العزبة .
لأنها هكذا وردت في اللغة .

لا تقل أنا متلهف لرؤيتك وقل أنا مشتاق لرؤيتك .
لأن التلهف هو الحزن والحسرة لا الشوق والحنين .

لا تقل نواياه حسنة وقل نياته حسنة .
لأن نية تجمع على نيات كما في الحديث الشريف :
" إنما الأعمال بالنيات " .

* قُل مِخيَط ولا تقل ماكينة خياطة ولا آلة خياطة أن مِخيَط على وزن مِفعل تدل على اسم الآلة مثل مِعصَر.
* قُل: مِطبعة بكسر الميم بمعنى آلة الطباعة ولا تقل مَطبعة بفتح الميم (على وزن مَفعلة) لأنها تدل على اسم المكان الذي تطبع فيه الكتب .
* قُل: دُهِشت ولا تقل اندهشت وقل مدهوش ولا تقل مندهش لأن فعل دهش من الأفعال المعنوية لا يدخل فيه المضارعة مثل فعل فهم وخبر وعلِم وهي على عكس الأفعال المادية مثل قسم- انقسم.
* قُل: مِن كَثَب أي من قُرب ولا تقل عن كثب.
* قُل: تشرين بفتح التاء ولا تقل تِشرين بكسر التاء وتَشرين هو اسم لشهر من شهور السنة السريانية (تشرين أول وتشرين ثاني) ووزن تشرين تفعيل وجمعه تشارين.
* قل: استفسرته المسألة و استفسرت عن المسألة ولا تقل استفسرت منه أو سألت منه ذلك وإنما سألته.
* قُل: كلّمني على كَره بفتح الكاف بمعنى أكرهني على ذلك ولا تقل على كُره (الحقد)
* قُل: عِلاوة ولا تقل عَلاوة لأن العِلاوة هي للدلالة على ما يُزاد على الأصلي أو الترقية وجمعها عِلاوي.
* قُل: عدد السكان مليون نَسَمة بفتح السين ولا تقل نسْمة بتسكين السين
* قُل: فَصّ الخاتم ولا تقل فِصّ الخاتم أو فُصّ الخاتم والذي يركب الفصوص يسمى الفصّاص ويقال فَصّ العين أي حدقتها.
* قُل: طلب إذن السفر ولا تقل طلب استمارة السفر أو العمل.
* قُل: علامَ تكلمت ولا تقل على ماذا تكلمت
* قُل: سأل الناس عنك وسأل الناس بك ولا تقل سأل الناس عليك كما جاء في القرآن الكريم (فاسأل به خبيرا) وقوله تعالى (لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم).
* قُل: قِيد أُنملة (بمعنى صار كأن بعضهما لصق بعض) ولا تقل قَيْد أُنملة
* قُل: أءنك مسافر ولا تقل هل أنك مسافر لأن هل لا تدخل على حرف التوكيد وتدخل الهمزة على إن (أءنك لأنت يوسف)
* قُل: أزيدٌ في الدار ولا تقل هل زيد في الدار؟
* قُل: يُعمَّر معمَّر ولا تقل مُعمِّر. يقال عمَّر الله فلاناً أي أطال عمره..
* قُل: أكدّ رأسه ولا تقل أكدّ على رأسه لأن أكدّ يؤكد فعل يتعدى بنفسه (أكدّ الشيء تأكيداً وتوكيداً).
* قُل: من ثَمَّ ولا تقل من ثُمّ .

لاتقل "هذه إنسانه ..."قل "هذه إنسان " (الإنسان يقع على الذكر والأنثى )
لاتقل "يجب أن تتوفر فيه الخبره " قل:يجب أن تتوافر فيه الخبره)
لاتقل "أثر عليه " قل "أثر فيه أو به ..
لاتقل "فلان واثق من كلانه " قل "فلان واثق بكلامه " الفعل يتعدى بالباء ..
لاتقل "لعب دوراً "قل "مثل دوراً او أدى دوراً (فعل لعب لازم لايتعدى إلى مفعول به )
لاتقل احتضر فلان " وقل اُحتُضِر فلان )بضم التاء (هذا الفعل يستخدم دائماً للمجهول ..
لاتقل "لاسيما وأن " وقل "لاسيما ان " (واو الإعتراضية تكون في اول الجملة لافي وسطها )
لاتقل "هذه عا ئلته "قل (هذه أسرته )العائلة مؤنث العائل )
لاتقل "أقسم بأن يفعل " قل "أقسم على أن يفعل " الباء تدخل على المقسم به وليس جواب القسم )
لاتقل "رضخ للأمر " وقل "أذعن للأمر " (رضخ بمعنى كسر الشيء اليابس أو أعطى قليلاً )..
لاتقل (أدمن على الشيء ) وقل "أدمن الشيء (فعل أدمن متعد بغير حرف جر .)
لاتقل "زلال البيض "وقل الآح ..لفظ زلال لاتطلق على البيض ..
لاتقل "الرفات البالية "قل (الرفات البالي ) الرفات مذكر ..
لاتقل "رش الملح على الطعام " وقل "ذر الملح على الطعام " (الرش خاص بالماء ونحوه من الما ئعات ).
لاتقل : تأكَّدت من الشيء قل : تأكَّدتُ الشيء تأكداً

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
موضوعات مميزة وجميلة جدا

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]شكرا ع المشاركات [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

) لا تقل: بعث إليه برسول
وقل : بعث إليه رسول ( الباء مع غير العاقل )
(2) لا تقل : بعث إليه كتاب
وقل : بعث إليه بكتاب
(3) لا تقل : كتب رسالة لإبنه المهاجر
وقل: كتب رسالة إلى إبنه المهاجر
(4) لا تقل : حدثنا عما سمعت
وقل : حدثنا بما سمعت
(5) لا تقل: رب صدفةٍ خيرُ من ميعاد
وقل: ربَ مُصادفةٍ خيرُ من ميعاد
(6) لا تقل: أنجب ثلاثة صبيان
وقل: وُلِد له ثلاثة صبيان
(7) لا تقل: إندهش هشام من سرعة خاطره
وقل: دُهش هشام من سرعة خاطره
( لا تقل : راق له الجواب
وقل: راقه هذا الجواب
(9) لا تقل: ذهب الرجل لوحده
وقل : ذهب الرجل وحده
قل : رددت على فلان قوله .
ولا تقل : رددت على قول فلان
قل امرأة عَقيم
ولا تقل امرأة عقيمة.
قل امرأة حامِل
ولا تقل امرأة حاملة.
قل امرأة مُرْضِع
ولا تقل امرأة مرضعة.
قل امرأة قاعِد
ولا تقل امرأة قاعدة.
** قل: ملحوظة ,
ولا تقل: ملاحظة
فالفعل "لحظ" لا "لاحظ". واسم المفعول من الثلاثي يكون على وزن مفعول.
** قل: زار بعضهم بعضاً ,
ولا تقل: زاروا بعضهم البعض
فكلمة " كل " وكلمة " بعض " من الكلمات التي لا تقبل التعريف.
**قل: فتاوى وشكاوى ,
ولا تقل: فتاوي وشكاوي
فهما جمع لأسماءٍ مقصورةٍ: " فتوى و شكوى .
** قل: هذا مستشفى ,
ولا تقل: هذه مستشفى
فمستشفى إسم مكان من الفعل " استشفى " وألفه ليست للتأنيث
● استأْنَفَ التَّدْريَس
يُخطأ من يقول:
استأنَفَ الأستاذُ فُلانٌ التَّدريسَ بَعدَ أَنِ انقطعَ عَنهُ عامينِ.
والصَّوابَ هُو: عادَ إِلَى التَّدريسِ بَعدَ أَنِ انْقطعَ عَنهُ عامَيْنِ.
لأنَّ المعاجمَ كُلَّها تقولُ إِنَّ مَعنَى: استأنَفَ الشَّيءَ وَأْتَنَفَهُ: ابتدأهُ، أَوْ أَخَذَ أَوَّلهُ، وَقيلَ: استقبلهُ:
أَمَا استَأنَفَهُ بِوعْدٍ: فيقولونَ إنّ معناهُ: ابتدأهُ مِنْ غيرِ أنْ يَسألهُ إِياهُ.
وعندما أصدَرَ مَجمعُ اللُّغةِ العَرَبيةِ بِالقاهرة الطَّبعةَ الأُولى مِنَ (المُعجمِ الوسيطِ) عام 1960، قال: (استأنَفَ الشَّيءَ: أَخذَ أَولهُ، ابتدأَهُ. استقبلَهُ).
ثُمّ قال: (استَأنَفَ الحُكمَ (في القانون): طَلبَ إِعادَةَ النَّظَرِ فيه.
ولكنَّ المَجمَعَ نَفسهُ أَصدَرَ الجُزءَ الأَوَّلَ مِنَ (المُعجمِ الكبيرِ) عام 1970م، قائِلاً فيه:
(أستَأنَفَ العَمَلَ: عادَ إليهِ بَعدَ انِقطاعٍ).
ثُمّ قال: استَأنفَ الحُكمَ (في القانون): طَلَبَ إعادَةَ نظرِ مَوضوعِ الدَّعوَى أَمامَ هَيئَةٍ أَعْلَى).
وهذا يحملُنا على قَبولِ:
1 استأنَفَ العَمَلَ:
أ ابتدأَهُ.
ب أَخَذَ أَوَّلَهُ.
ج استَقبلهُ.
د عادَ إِليهِ بَعدَ انِقطاعٍ.
استأنفَ الحُكمَ: طَلبَ إِعادَة نَظرِ مَوضوعِ الدَّعوَى أمامَ هَيئةٍ أَعلَى

ارجو ان تستفيدوا جميعا من هذه المعلومات